“萨岁”是侗族至高无上的女祖宗。据说，“萨岁”能驱邪除恶，保寨安民。侗民认为只有把“萨”祭祀好，人、畜才能安宁兴旺。凡寨上发生天灾人祸，则被认为是没有将“萨”照顾好，“萨”才没有保佑寨子。所以，侗族世世代代对“萨”无限敬仰和崇拜。祭“萨”活动也非常庄严，不能马虎。祭“萨”虽然在一定程度上带有迷信色彩，但具有传承侗族文化的一面。现将从江龙图一带侗民祭“萨”活动略作介绍，以飨读者。
①“萨岁”的传说
　　“萨岁”生前名叫杏妮，其父亲叫吴睹囊，母亲叫仰香。夫妇俩在一个地名叫六甲的地方落难后逃到今黎平水口境内一个寨子叫螺蛳寨居住时生下她的，杏妮天资聪颖，长到十五岁，就能歌悉武、纺织、耕种、打猎样样都会干。她家三口人与寨上的乡亲和睦相处，生活过得安宁，全寨人的生活也一天天地富裕起来。此时，一个六甲（此处具体地址不详）汉族财主李昌盛听到螺蛳寨变富的消息后，就派兵前来抢劫螺蛳寨。杏妮的父亲吴睹囊与李昌盛的（嘎李）的家丁奋力抗争，结果杏妮的母亲仰香被打死。嘎李还抢走了许多财物。
　　由于杏妮父女俩还没有被除掉，两年后，李昌盛又勾结官府对螺蛳寨进行抢劫。杏妮父女俩听说李昌盛又要来抢劫的消息后，采取先发制人的办法，在李昌盛尚未行动前，连夜袭击李昌盛的住宅，并将李昌盛杀死，将李昌盛的家产和被霸占的田地分给了众乡亲。
　　李昌盛原来有个儿子名叫李顶郎在外做官，听说其父被杏妮父女所杀，他要除掉杏妮父女，为父亲报仇。李顶郎向皇上假汇报，说什么侗民已经造反到县郡，很快乱到朝庭……。皇上下旨李顶郎下来与各郡县议和。但是，李顶郎不听皇上的指令，而带领官军围剿侗寨。杏妮父女也通知侗寨开款，与李顶郎的官军进行交战，杏妮父亲在战斗中身亡。剩下杏妮突围出去，继续带领侗民与官军作战，且边打边退，经过七天七夜的战斗，最后退到一片叫当概山的森林里（侗语称弄当概）。官军也紧追上来，此时，杏妮为了掩护群众，独自一人跑上目标明显的奶业山，李顶郎也爬上了奶业山顶与杏妮交手数回合后，双双掉下悬崖而死亡。这时，隐蔽在林中的侗民们听到悬崖传来一声巨响，都急忙地呼喊：“杏妮，你在哪里……”。此时听到林区到处都有“杏妮来了，杏妮来了”的回应声，但却不见杏妮。乡亲们就到奶业山去看，只见奶业山下面的一个深潭里有两具尸体。李顶郎的尸体浮在水面，而杏妮的尸体却直立在潭中央。乡亲们就认为这是杏妮阴魂显灵的见证。杏妮虽然死了，但她是为保卫侗族人民的生命和财产而死。所以，乡亲就供奉她为侗寨创业保家的女神，称她为“萨岁” 。并修建“萨岁”祠堂世世代代祭祀它。
 
 

广西龙胜侗族祭萨文化活动

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