什么是花儿？

　　花儿是流行于青海、甘肃、宁夏等西北地区的一种山歌，以歌唱爱情为主，主要产生于青海河湟流域和甘肃的洮岷、临夏等地，是当地汉、回、土、撒拉等民族群众用汉语歌唱的一种口头文学艺术形式。

 

田野里唱花儿的青海少女

　　花儿被河湟百姓视为“心头肉”和“护心油”，而大通老爷山六月六花儿会又是青海花儿的翘楚。农历六月的大通，是花儿的海洋，在山上，青年男女们高唱花儿，放纵情怀。来自各地的花儿艺人和花儿爱好者的歌声，如时而温柔时而湍急的河水，流过老爷山的树荫，趟过明长城遗址的山巅，随着北川河的河水流进群众的心坎。在那林深草茂之处，男女成群，相互对唱，充满了青春的活力。假如对面有位姑娘，这边的小伙子就可能这样唱道：

　　石崖头上的墩墩儿草，

　　镰刀儿老了着没割；

　　这个尕妹 （哈）瞅下的早，

　　羞脸儿大了着没说。

　　听着这挑逗性的歌声，姑娘就会回唱：

　　上山的鹿羔儿下山来，

　　下山了吃一趟水来；

　　胆子儿放大了跟前来：

　　心上的花儿（哈）漫来。

　　小伙子一听，知道自己的歌声没有受到冷落，他就可以继续对唱下去了。
 

 

花儿被河湟百姓视为“心头肉”和“护心油”

“花儿”盛开在六月六
　　老爷山花儿起源于明代，经过几百年的发展，伴随着“朝山浪会”活动，从以娱神为主逐步演变为以娱人为主的大型民间岁时民俗活动。 每逢农历六月初六这一天，满山姹紫嫣红，游人如织，人们浓妆艳抹，摩肩接踵，胜似节日。游山的人，按年龄结伙的比较多。憩息时，更唱起花儿来。同时，唱点不断扩大，更多的游人则是花儿的欣赏者。花儿是农民在土地上表达爱情的方式，六月六花儿会则是他们寻找爱情、憧憬爱情、歌唱爱情的不可多得的机会，还使很多民间花儿歌手崭露头角，使长期遗留下来的民间艺术形式得以保留发扬，因而堪称农家人的盛典。各地摊贩便乘机摆摊设点，搞物资交流或者售卖食物饮料，生意很是红火。

　　老爷山花儿会演唱形式有两种。一是群众性自发演唱，农历六月六在老爷山的密林花丛中，或数十人或几百人自由唱和，情景交融；二是1949年以后兴起的有组织的演唱，有固定的演唱场所和舞台，歌手经过层层选拔，在舞台上赛歌竞技。老爷山花儿会以演唱河湟花儿为主。演唱者有汉、回、土、藏等民族的歌手，他们共同用汉语演唱花儿。这是老爷山花儿和花儿会不同于其他民歌和歌会的显著特点。

老爷山还有什么好玩的？
　　老爷山又名元朔山，位于青海省西宁市北约40公里的大通县境内。山上有火烧台、老虎洞和古寺庙遗址。主峰西南皆为悬崖绝壁，北面与牦牛山相对。加上高原气候多变，登高眺望，云海苍茫，漫步林中，别有野趣，为西宁市旅游胜地之一。

　　老爷山自古以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名遐迩。老爷山之美，主要在于山清水秀、林荫花香。尤其是春夏之际，漫山遍野高大的云杉、茁壮的桦树、青翠的白杨、娇柔的红柳、繁茂的灌木，郁郁葱葱，遮天蔽日，一派浓绿。山林之中，玫瑰、牡丹、芍药、金露梅、银露梅及各种野花，点缀其间，芬芳扑鼻，令人心醉。
 

 

老爷山古建庙宇

　　老爷山现保存元、明、清三个朝代的古建庙宇楼阁15座，建筑风格独特，尤其是砖雕、壁画，算得上是重量级文物。古建庙宇楼阁一部分为砖木结构，一部分为砖石砌成，但脊首都饰有仿木垂莲柱和象首枋头，叠涩出檐，檐角饰蹲猴捧桃（意为稳坐封侯）；有龙凤脊、龙虎脊等。浮雕画砖，题材更为丰富。据专家考证，温灵官楼、岳灵官楼、土地庙的砖雕和城隍庙顶的“子牙”亭，在中国都是少有的，文物价值连城。

　　在山西北悬崖之中，有一处“老虎洞”，民间又叫黑虎洞。相传，有只猛虎卧在这里，后因有高僧云游到此定居，猛虎才遁逸而去。明代一位文人俞安期题写了“慈藏”二字。后来洞中塑有吊睛白额虎和子孙娘娘等，每到夏秋季节，求子者纷纷到洞中焚香祈祷。洞的右边有一门，凡求子者深入其中，于幽晴中伸手摸索。如果摸得着，说明会如愿生子。待生子后再做一双小鞋来还愿。这就是青海民间所谓“黑虎洞里揣儿女”这一俗语的源起。

 

青海老爷山 花儿盛会上觅情郎 -

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