泰国吸引大量的游客前来旅游一个原因是他有个迷人的热带风景，另外一个原因就是有悠久的历史、古老的文化。多年的历史成就了泰国丰厚的文化底蕴，耐人寻味。下面进行一下泰国历史文化介绍：

历史
据称，泰族是发源于中国的南部，而于公元早期世纪才移居到目前的泰国。最初，他们在泰国北部的清森、清菜及清迈组成了几个市州。但是这些市州对邻旁的地区影响不大。然后逐渐地向南移居到中原地带，直到势力霸占整个中印半岛。但是，考古学家在泰国东北部的万昌发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期：
素可泰时期（Sukhothai Period） 公元1238-1378年
在1200年代的早期，泰国人已经在兰娜、帕媱及素可泰这些北部的小城市建立了州市。在1238年，两位泰国领袖坤邦钢陶及坤帕满成功地抵抗了缅甸的宗主，在素可泰建立了第一个独立的泰国王国。这个王国只维持了一段短时期，但是对泰国文化历史却有着极度的重要性。素可泰朝代见证了泰国王国向整个昭拍耶河流域的发展，亦见证了佛教成为泰国的主要宗教。这里，是泰国文字证据最早的发现地，还有泰式艺术如： 绘画、雕刻、建筑以及文学等等。这些种种文化，在素可泰朝代后，又被大城朝代流传下去。
大城时期（Ayutthaya Period） 公元1350-1767年
在大城为泰国首都的417年期间，33位国王的统治下，泰国的独特文化达到了最高峰、彻底的清除了高棉人并且跟阿拉伯、印度、中国、日本、及欧洲建立了关系。跟西方的联络在那莱大帝在位时(1656-1689年)最为成功。一位使者被送到法国去建立外交关系。大城在1350年成为首都，直至1767 年缅军再次攻入大城，城内的所有均被烧毁。
吞武里时期（Thonburi Period） 公元1767-1782年
大城的失败对泰国人来说是一个非常严重的打击。后来郑信王到大城与缅军展开血战，最后终于收复沦陷的大城。郑信王建立及领导吞武里王朝 (1767-1782年)。他立吞武里为首都，而这首都是泰国历史内最短期的首都。在1782年，却克里王朝的第一位国王拉玛第一世把他的新首都建立在名叫曼谷(野李村的意思)的河边村落。
却克里王朝时期（Chakri Dynasty Period） 公元1782年至今
在却克里朝代期间，两位国王：位于1851-1868年的拉玛四世王以及他的儿子，在位于1868-1910年的拉玛五世王。他们曾经以机灵的外交政策以及精明的现代化保护泰国，不被西方国家拓埴。从1932年来，泰国的国王包括现今在位的拉玛九世王，蒲密蓬．阿杜德亲王，都通过由总理当头的政府、人民代表以及宪法法律来行使他的权利，使现今的泰国成为一个使用现代宪法的君主政体。

文化
泰国的文化历史悠久，其佛教、建筑和艺术都有其独特的风格。泰国政府很重视维护本民族的文化，认为泰国文化是维系国家团结的重要根基。国王蒲美蓬说过：“维护文化就是维护国家”。
 建筑
泰国传统建筑发展在大城王朝时期达到颠峰，可惜多数的寺庙及皇宫已被摧毁。如今所能看到的大多是古城遭破坏后的重新建造。其中最值得一看的是大王宫，大王宫的设计蓝图，包括与湄南河对齐以及庭院中不同建筑的位置及建造，几乎每一个细节都与大城王朝的皇宫相同。玉佛寺是另一个最佳典范，从佛教的宇宙论到墙后的佛像等皆遵照传统的手法构造。

黄袍佛国
泰国素有“黄袍佛国”之称，到处佛寺林立，仅首都曼谷就有400多座，全国共有32000多座，还有 30万僧侣，其中许多人终身为僧。在这个小乘佛教的国度里，千姿百态的佛寺、佛塔林立其间，身披袈裟，手托钵盂的僧侣随处可见，浓郁的宗教氛围无所不在。普通的泰国人对佛也十分虔诚，每家都供奉有小佛龛，每人胸前都挂有小佛像。在广大农村，寺庙不仅是宗教活动场所，也是村落的文化活动中心。许多农家子弟通过入寺诵经而学习文化知识，佛寺另一方面也起到了教育的作用。泰国宪法规定，国王必须是佛教徒，每个泰国男子成年后均须剃度出家1次，时间少则7天，一般为3个月，完成佛门的修行后才算成熟。

 

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泰国历史文化介绍

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