曾经有一位西藏著名喇嘛说过：“去拉萨没有到大昭寺，就等于没有去过拉萨”！而这也几乎成为众多旅行者一致同意的观点。大昭寺在许多藏族人心中其地位不亚于布达拉宫，而在藏传佛教中则拥有至高无上的地位。那么，是什么原因让大昭寺成为众多藏族人心底最虔诚的圣地呢？

 公元七世纪的鼎盛吐蕃
　 　 大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”，位于西藏拉萨市老城区中心，是一座拥有上千年历史的藏传佛教寺院。寺院始建于唐朝贞观年间，此时的中国正进入“贞观之治”，并成为足以傲视天下的帝国。而西部的吐蕃王朝，也在年轻的松赞干布带领下，平定内乱、征服诸羌、统一各部，成为“东与凉、松、茂、巍等州相接，南至婆罗门，地方万余里”的区域强国，进入该王朝的最鼎盛时期。

 两位公主带佛教进藏
　 　 松赞干布可谓是极具政治头脑的君王，他不仅建立高度集权的政治军事机构，而且鼓励百姓学习和运用先进生产技术，还派贵族到印度求学，创制了属于本民族的藏文。与南部的尼泊尔通好并联姻，娶得尼泊尔尺尊公主；后获唐太宗首肯，迎娶文成公主。两位公主入藏时分别带来释迦牟尼八岁等身像和十二岁等身像，以及大量佛经，自此佛教在吐蕃开始兴盛。

 两座神奇的释迦牟尼像
　 　 据说释迦牟尼在临终时同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图，而其中以十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后来从古印度流入中国，又经文成公主带入吐蕃并供于小昭寺中。尼泊尔尺尊公主嫁入吐蕃时，从加德满都带来的释迦牟尼八岁等身像原供于大昭寺，到八世纪前唐朝金城公主嫁到吐蕃后，两尊佛像的位置互换，文成公主带来的佛祖十二岁等身像被供在大昭寺。

 大昭寺始建的传说
　 　 大昭寺始建于647年，相传是吐蕃王松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主入藏并供奉她带来的佛祖八岁等身佛像所建。又有说法为大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

 大昭寺为何叫“大昭”
　 　 “大昭”的名字据说与始于十五世纪的格鲁派的“传昭大法会”有关，宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众，举行了传昭大法会，后寺院改名为“大昭寺”。此后，历代达赖喇嘛或班禅喇嘛的受戒仪式也在这里举行。

 拉萨为何叫“拉萨”
其实，现在拉萨市的“拉萨”二字就是从大昭寺演变而来。藏语中称“山羊”为“惹”，称“土”为“萨”，佛殿最初命名“惹萨”，后改称“祖拉康”（经堂），又称“觉康”（佛堂），全称为“惹萨噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊驮土建的。


 今夕“圣殿”大昭，只为心底最深处的虔诚
　 　 千年的历史延续，千年的香火传承，佛前万盏明灯记录了每一位朝圣者虔诚的信仰。西藏的寺院多数归属某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院。今日的大昭寺是第一批“全国重点文物保护单位”，也是联合国“世界文化遗产”。作为国家4级景区的大昭寺，依然吸引着无数信徒赶赴千山万水去朝拜。这是一种信仰，是对于“圣殿”大昭寺心底最真挚的敬意。

大昭寺，心底最虔诚的圣殿

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