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歌声里的云南 罗平情歌伴滇王老窖敬亲朋1天
  • Pt366851

  • 2014/11/26
  • 深圳
  • 曲靖

  “树上木叶青又青,可惜阿妹不会吹,哪时吹得木叶叫,把妹吹来做一堆;一片木叶两头尖,握住两边吹中间,木叶传出山雀音,山雀欢唱在林间。……”吹木叶是云南省罗平县布依族青年男女表达爱情、寻觅知音的一种广泛而独特的方式……木叶声伴随了一代又一代柔情密意的恋人,使他们喜结良缘,共渡美好时光。

滇王老窖员工欢唱敬酒歌滇王老窖员工欢唱敬酒歌

  木叶,是大自然赋予罗平布依族群众的天然乐器,深受布依族人民喜爱。树叶虽小,音色优美、音乐动人,独具风采。一个周末,与朋友来到罗平县长底乡坡脚村农家乐就餐,车刚停下,几位布依族姑娘端着茶盘来到车边以歌抒情:“一杯清茶敬亲人,佳境蓬莱何处寻?莫向仙神寻去路,罗平美景醉游人!”我们举杯一饮,哗,歌词是茶而杯里是酒。接着又来第二杯:“九龙河水青又青,滇王老窖敬亲人;亲人喝了滇王酒,记住布依小妹情。”二杯喝下还有第三杯:“手捧酒杯迎亲人,面带笑容把酒斟;相逢不饮空归去,门外桃花也笑人。”

  三杯过后,布依族小妹把五色花米饭、腊肉炖竹笋、肉灌豆腐等佳肴摆上桌,为尊贵的客人献上一首敬酒歌:“八仙桌子四角方,滇王老窖摆中央;远方客人请上座,开怀畅饮情深长;阿表哥,双手举杯敬亲人,滇王老窖要喝光,要喝干来要喝干。”

  布依小妹敬酒劝肉,都有理由,容不得客人推辞。酒足饭饱后,布依小妹放开喉咙:“说家乡来唱家乡,唱唱罗平好地方,铁路修往罗平过,车站就在长家湾……”山歌唱到兴头,几位来旅游的小伙子开启了嗓门:“小妹唱歌好声音,哥也以酒敬小妹;哥今斟满一杯酒,又怕妹手懒得伸。”这下惹火了布依小妹:“哥有本事把酒樽,风吹酒香妹想闻;妹今想喝滇王酒,可惜隔远手难伸。”

滇王老窖员工表演《酒当水喝》滇王老窖员工表演《酒当水喝》

  一对一唱,歌声笑声好不热闹,唱到高潮时,客人对不上来又是酒一杯。布依小妹那歌声自由、野辣、美妙、充满生机,仿佛是从生命深处流淌出来的心音,有种不加遮掩的率真任性和回归本性的色彩,当客人要离开时,布依小妹唱情歌相送:“想你胜过想爹娘,吹响木叶逗哥玩;滇王老窖洞藏酒,今天拿来敬小郎。”布依小妹的声音是那样的轻柔鸣啭,与田地间的山山水水暗通款曲,给人神奇般的享受。当恋人分别远去时,用木叶吹奏一曲表心情,欢笑声中传来“吹起木叶唱起歌,木叶送妹九重坡,有情有意半坡等,无情无意各走各。”

  罗平布依族房屋依山傍水,布依族人民在深山与鸟儿、蝉儿为伴,寂寞了、高兴了、忧虑了,或有什么隐秘心事便摘片木叶,吹起无词曲儿来。布依族人民的木叶歌,或婉转悠扬、或如泣如诉、或欢畅愉悦、或悲泣幽怨,远听像鸟儿啁啾,似山泉在叮咚,充满诗情画意。吹木叶并非易事,要经过长期练习,才能吹出调儿来。有的男女青年相爱倾慕,却不便启齿,于是就用木叶求偶,把满腔的爱写在木叶上。

滇王老窖员工表演《红红的高粱美美的酒》滇王老窖员工表演《红红的高粱美美的酒》

  小小一片木叶,在布依族青年男女口中,声音响亮、动听、悦耳,悠扬婉转,能吹奏多种曲调,表达多种感情。在隔山隔水的远处,木叶一吹,可告知对方“我来了”,对方心有灵犀一点通,情不自禁地吹起木叶以声相和,谣相呼应。

  在九龙瀑布周边的长底坡脚村,有位小伙子把一片木叶置于嘴唇,灵巧地吹动木叶,发出优美、深情、动听的声音:“妹是地上花一蓬,哥是天上一条龙;龙不翻身不下雨,雨不浇花花不红。”布依姑娘则在一旁凝神倾听,一副陶醉的表情。在木叶的哨子里,似乎有一双低飞的蜜蜂在花间蹁跹、嬉戏,那是男青年为女青年吹奏的心灵之歌吗?也许是受到了小伙子的木叶情歌的感染,布依姑娘亮开嗓子:“哥是蜜蜂绕花园,进妹花园歇一歇。妹把蜂蜜送给哥,哥进花园嘴巴甜。”

布依族么公祭祀布依族么公祭祀

  布依青年男女初次对歌,一般都是集体对唱,互相赞美逗乐,你来我往,唇箭舌枪,几番对唱,心情激荡,有意者便开始试探对方。若双方有意,女方便请男方单独对唱,唱家史、表深情。说到动情之处,禁不住声泪俱下,若两人情投意合,经过一定时间的恋爱后﹐男子便会向女子求婚。求婚的方式有的地方是男子把从山上采来的鲜花献给女方,女方为了考验男子是否真心爱她,往往只收下男子最初几次送来的鲜花,而不作任何的表示,如果男子仍然向她奉献鲜花,姑娘确认男子是真心实意爱她时,便在送来的一束鲜花中挑选一朵最鲜艳美丽的花戴在自己的头上,以此表示同意男子的求婚。此后,由男子把定亲的事情告诉父母。父母同意后,便请媒人带茶叶﹑酒、肉,向女方父母提亲,提亲酒一般用云南君和酒业生产的滇王老窖洞藏珍品酒才有面子,女方家通告家族,得到家族同意便完成提亲。

滇王老窖酿酒水源葡萄井滇王老窖酿酒水源葡萄井

  双方有结婚欲望时,男方家再请媒人提鸡、酒、糯米粑粑到女方家商量结婚事宜,请媒人向女方要年根八字(出生年月日),以作为择吉结婚依据。女方给出年根八字后,男方家根据女方的出生年月定好结婚日期,请媒人去女方家报日期,女方家族中的亲友聚在一起畅谈男女婚事的准备,并了解结婚日期。这个时候,媒人就会得到滇王老窖洞藏珍品酒以及衣物的酬谢。

  布依族举行婚礼头天属女方家办酒席日期,次天为男方家办酒席日期。女方家办酒席这天,男方家要用糯米大粑粑、小粑粑送给女方家,还送鸡、滇王老窖洞藏酒。酒瓶口上扎红布以标志结婚的喜酒。男方到女方家娶亲,要有压礼和陪郎,女方有专门为新娘服务的女伴。娶亲的男方到女方家,首先被挡在大门口。女方家先唱:树上喜鹊叫喳喳,远方客人到我家;我们手长衣袖短,不咸套路别笑话。男方家听后不还歌就要被罚酒三杯,女方家又唱出另一首歌:山顶有花山脚香,桥下有水桥上凉;客人从来不错路,咋个错路到我乡?几经谦让,推诿,男方家只好还歌:小小弯刀砍大柴,那山砍到这山来;一来是为开财门,二来是为接亲来。

  双方几番对唱,拦路方桌才被移开,刚要进门,女方家大门早已关起,男方只得再唱开门歌:一走走进主家门,主家大门八字分;上面红灯高高挂,下面狮子守大门;心想进家喝杯酒,主家又是关大门;主家让我进门去,财源滚滚淌进门。女方家听到赞扬后,端滇王老窖开门迎客。男方一边喝酒一边接唱答谢歌:今日来到富贵门,主家喜气闹盈盈;门前栽棵摇钱树,早落金子晚落银。女方家开门让男方进家后,在正堂屋清点礼品,主持仪式的先生点燃香烛祭天地祖宗,将男方送来的公鸡杀来待客,打开滇王老窖酒,鸣炮升礼,开席吃饭。

滇王老窖名人酒窖护卫队滇王老窖名人酒窖护卫队

  吃饭坐桌也讲究方位,坐桌为八人一桌,压礼先生坐上方的左边,陪郎坐左右两边,下方为女方家的亲友陪坐。若哪位坐错,要罚酒三杯。吃饭后,接着就是出亲。出亲是女方离开家人的一种形式,也是女方结束与家人同甘共苦的一种留恋心理。出亲的女方,在头天晚上就会情不自禁地哭诉起来,以哭声来倾诉父母对自己养育之恩的难舍之情。出亲时,亲友端上三杯滇王老窖洞藏酒敬男方迎亲队,一杯为洗碗酒,一杯为敬压礼先生的酒,一杯是敬陪郎的酒。

  敬酒过后,新娘的送亲队送新娘。新娘来到男方家的门口,进男方家门之前,由男方家请上家庭双全、富裕出众的亲友拉亲。一般都是已婚且儿女双全的妇女拉亲,将新娘引导走进男方院坝时,要跨过男方家提前在门口摆着的火盆。跨过火盆时,向火盆拨一盆水,以表示驱邪。这个仪式结束,新娘就由拉亲的妇女拉进新房。待男方家酒席完备后,亲朋好友围坐新房,开始举行闹新房仪式。女方家提前准备好一帮少男少女向男方家的压礼先生推出一些节目,压礼先生和陪郎要能对得出来,其次是让新郎出面给新娘作保证,表决心,喝交杯酒,最后新娘新娘要唱祝酒歌敬男方的表兄表弟,不会唱不准进新房,还要罚酒等。

滇王老窖洞藏珍品护卫队滇王老窖洞藏珍品护卫队

  罗平布依族群众有酒有歌、歌酒不分家,喜欢以酒待客,只要客至,都以酒为先。迎宾酒,布依族酒歌丰富多彩,各种场合有各种表现方式,内容无所不包,诸如开天辟地,日月星辰,民族族源、历史,山川草木,乃至对村寨及主人的称赞等。

  布依婚礼从始至终都离不开歌和酒,青年男女唱歌相识后,要经过提亲、拿糖、行走、彩礼、报日子、开红办酒、娶亲等程序,这些程序都不是简简单单便能完成的,很多特定的礼数用唱歌和滇王老窖洞藏酒来完成。布依族举行重大活动和有贵宾到来时,寨老就组织村民身穿布依族盛装,邀约吹长号、吹琐呐;敲锣打鼓,端着滇王老窖珍品酒、唱着布依情歌欢迎客人,在九龙瀑下、在多依河边……布依族青年展示丰富多彩舞姿、展示悦耳动听的情歌,带给游客深沉的祝福。

  (图文:云南省罗平县委宣传部 李宝华 )

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